Corso di laurea in Scienze dell'Educazione

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I temi trattati dovranno contribuire innanzitutto ad una solida formazione culturale di base nel campo delle scienze umane, con particolare riferimento al sapere filosofico. Le abilità che si intendono formare hanno come obiettivo di offrire una prospettiva riflessiva e critica sulla realtà educativa di promozione delle risorse personali. Per fare questo si porrà particolare attenzione a sviluppare le capacità di comprensione approfondita dei testi e del linguaggio filosofico.

 

Al termine del corso lo studente dovrà dimostrare:

Conoscenza e comprensione:

Possesso dei fondamenti teorico-concettuali delle scienze filosofiche.  Elaborazione di una visione critica sui temi trattati.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione:

Essere in grado di costruire (e/o decodificare) un concetto.  Capacità di analizzare un problema per mezzo di un procedimento euristico.  Essere in grado di analizzare con scrupolo e precisione un testo complesso.

 

Lezioni frontali suddivise in due moduli.

 

Le conoscenze e le capacità previste saranno verificate attraverso un esame scritto con domande aperte e/o a risposta multipla. La durata della prova scritta è di 90 minuti. 

 

La filosofia sembra avere ormai rinunciato con noncuranza alla propria vocazione classica a comprendere sinteticamente il tutto della realtà, ripiegandosi in mere analisi di dettaglio per addetti ai lavori. Scopo del corso è presentare un modo più rigoroso di fare filosofia, che non sia irrilevante né per le urgenze dell'oggi né, in particolare, per la questione educativa.

Gli educatori intervengono  principalmente  nei processi di cambiamento e nella cura dei legami sociali.

Il primo modulo è dedicato alla questione del cambiamento, il secondo alla questione dei legami sociali

 

I Modulo

Forma e metamorfosi

Was bleibt aber, stiften die Dichter: ciò che resta lo fondano i poeti, scrive Hölderlin ripreso da Heidegger. Ma c'è qualcosa che resta, oppure stabilità e permanenza sono soltanto illusioni? In altri termini: esiste qualcosa come la sostanza? E fino a che punto la sostanza, principio di ogni permanenza, è stabile a sua volta?

 

II modulo

Salute/malattia e altri contrari

Spesso i confini tra salute e malattia sono sfumati, e l'educatore non può facilmente fare riferimento a un concetto monolitico di salute. Tuttavia, non sembra intuitivo affermare che tra salute e malattia non ci sia differenza.

 

III Modulo: (6 ore)

Seminario di ricapitolazione generale e demo esame

 

Aristotele, Metafisica, testo greco a fronte, a cura di G. Reale, Bompiani, Milano 2002, libro VII (Z).

E. Guglielminetti, Logica dell’aggiunta, Mursia, Milano 2020.

G. Canguilhem, Il normale e il patologico, Einaudi, Torino 1998.